Главная » 2012 » Июль » 1 » Сегодня 26 июня родился Колин Генри Уилсон
19:57
Сегодня 26 июня родился Колин Генри Уилсон
Сегодня  26 июня родился Колин Генри Уилсон (26 июня 1931 — 5 декабря 2013) — английский писатель и философ. Автор знаменитой фантастической саги "Мир пауков".
  
Фантастика — не основная область деятельности писателя, Колин Уилсон — автор более чем восьмидесяти книг, в области литературной критики, музыки, криминологии, социологии, истории, сексологии, философии, оккультизма.
А раз у Уилсона были такие широкие интересы то и мысли его интересны своей попыткой глобально осмыслить человека.

**
Быть подобным богу означает управлять ходом вещей, а не находиться во власти обстоятельств.
**
Человек - это целый континент, но его сознательный рассудок - не более чем палисадник около дома. Это означает, что человек почти целиком состоит из нереализованных возможностей. Те, кого называют великими людьми, - просто люди, имевшие мужество реализовать часть своих возможностей. Средний же человек слишком робок и труслив, чтобы даже сделать попытку: он предпочитает уют и безопасность своего палисадника.
**
..все же, видно, наш мир — красивейший из всех в Солнечной системе. Меркурий — сплошь раскаленный добела камень, Венера — тяжелое облако с поверхностью чересчур жаркой для поддержания органической жизни (довольно странно, но интуитивно я внятно чувствовал, что жизнь на Венере есть, только она каким-то образом парит в атмосфере), Марс — ледяная пустыня с тщедушной атмосферной оболочкой, а Юпитер немногим отличается от странного газового шара. Бесплодные, голые, изрытые метеорами, металлические скалы скучно вращаются вокруг косматого, слепящего Солнца. А здесь, на Земле — деревья, трава, реки, изморозь зимним утром и роса — летним. А мы-то, люди, тем временем обитаем по нечистым, узким щелям, опасливо косясь друг на друга, спорим о политике, сексуальной свободе и расовой проблеме.
**
Религия, мистицизм и магия вырастают из одного и того же ощущения Вселенной: своеобразного, неожиданно возникающего чувства смысла, которое иногда охватывает людей… Настоящие поэты чувствуют, что мы словно отрезаны от мира смысла толстой свинцовой стеной и что иногда… мы можем почувствовать, что эта стена… исчезает и нас вдруг охватывает чувство бесконечной «интересности» вещей.
**
Основная беда большинства — вседовлеющее желание безопасности. Им нужна домашняя безопасность, сексуальная безопасность, финансовая безопасность, и в гонке за ними проходит вся их жизнь, пока однажды не становится ясным, что смерть отрицает всякую безопасность, и лучше было бы вообще не загромождать ею себе голову с самого начала. Не удивительно, отчего философия и искусство по большей части так пессимистичны. По статистике, из каждого миллиона людей 999 999 транжирят свои жизни настолько попусту, что могли бы еще и сэкономить, если б не рождались вообще.
**
Если бы в то время меня спросили, действительно ли я верю в магию, я бы ответил, что нет: магия была для меня всего лишь поэтической фикцией, символом того мира, который должен существовать, но не существует. Короче говоря, она была символом того, о чем хотелось думать.
**
Задача любой религии всегда одна: внушить собратьям по вере новый смысл, столь глубокий, что он в состоянии погрести под собой все без исключения прежние привычки и особенности характеров. … После ритуала посвящения человек обретал ощущение бесконечной, чистой и упорядоченной Вселенной, в которой его личные цели и намерения отныне абсолютно ясны.
**
Лорд Лестер как-то заметил, что человек — спутник двойной звезды, он постоянно разрывается между двумя мирами: внешним миром материи и своим внутренним миром интенсивности. Жизнь иногда становится такой трудной и тягостной, что «внутренний мир» кажется иллюзией, и возникает чувство, что последнее слово всегда остается за материей. А вот великий ученый или философ, поглощенный работой, знает, что материальный мир вовсе не так и важен. Такой человек почти полностью избегает гравитационного поля «внешней» звезды. Тем не менее, он воспринимает как должное, что эта победа лишь временная: материального мира не избежать ни за что.
**
… человек слишком быстро развился. Больше миллиона лет прошло, прежде чем он из обитателя пещер превратился в жителя городов, и лишь каких-нибудь семь тысяч (меньше трехсот поколений), чтобы из жителя городов сделаться исследователем и покорителем космоса.
 Даже тело у него не готово к переменам. Оно приспособлено к физическому труду и испытаниям на выносливость, а не к сидению в кабинетных креслах.
 Все инстинкты в нем были сориентированы на одоление трудностей, от уюта и спокойствия оно хирело.
**
И тут до меня дошло, что основную проблему человеческой жизни определить сравнительно легко. Мы живем, слишком тесно соприкасаясь с настоящим, словно игла проигрывателя, скользящая по бороздкам пластинки. Мы никогда не воспринимаем музыку единым целым, поскольку слышим лишь последовательность отдельных нот.
**
Человек — это животное, стремящееся возвыситься до бога. Многие из наших бед — неизбежный побочный эффект направленного на то усилия.
**
Человек по природе своей ленив, и за это его ни в коем случае нельзя осуждать. Это означает, что он не любит неудобств и создал цивилизацию, чтобы неудобств избегать, так что лень стала важным фактором его эволюции. Но в то же время это означает, что он предпочитает эволюционировать в своем темпе — лениво и не спеша.
**
Ребенок может разувериться в непогрешимости своих родителей, не перестав их любить. Другими словами, даже когда иллюзии исчезают, все равно остается действительность, достойная любви.
**
Жизнь человека целиком основывается на предпосылках, которые мы воспринимаем как данное. Ребенок воспринимает как данное своих родителей и свой дом; позже он начинает воспринимать как данное свою страну и общество. Эти подпорки нам необходимы, потому что мы всегда должны от чего-то отталкиваться. Ребенок, не имеющий ни родителей, ни дома, вырастает с ощущением постоянно грозящей ему опасности. Бывает, что и ребенок, выросший в уютном доме, впоследствии принимается критиковать своих родителей или даже совсем отвергает их (хотя это и маловероятно), но он начинает это делать лишь тогда, когда твердо стоит на собственных ногах.
Оригинальным мыслителем человек может стать только после того, как одну за другой выбьет у себя из-под ног эти подпорки. Он может по-прежнему любить своих родителей или свою страну, но он любит их с позиции силы — силы, в основе которой лежит отторжение.
Однако большинство людей так и не способно научиться стоять на собственных ногах. Они ленивы и предпочитает опираться на подпорки. Человек может бесстрашно развивать самые смелые и оригинальные математические теории, но в то же время оставаться под башмаком у своей жены. Он может быть свободомыслящим философом и при этом в большей степени, чем он сам готов признать, жаждать восхищения друзей, учеников и поклонников. Короче говоря, люди никогда не отказываются от всех подпорок сразу: они подвергают сомнению лишь некоторые из них, но остальные продолжают принимать как данное.
**
Английские романисты в отличие от своих европейских собратьев по перу чуждались экспериментов и были лишены неоправданных амбиций; поэтому их недостатки были ощутимы менее всего. Гениальный шотландский писатель Дэвид Линдсей как–то разделил романы на те, что описывают мир, и те, что пытаются его объяснить. За редкими исключениями английские писатели предпочитали развивать первую категорию «описательных» романов. У них всегда вызывала восхищение поверхностность жизни, ее абсолютное многообразие. Кисти английского художника Уильяма Фрита принадлежит картина «День дерби», изображающая тысячи людей и наездников во время ежегодных скачек под Лондоном; это полотно может служить символом английских романов викторианской эпохи: романов Джейн Остин, сестер Бронте, Диккенса, Теккерея, Троллопа, Джордж Элиот, Мередита, Гиссинга, Джорджа Мура, Томаса Харди…
**
…До меня дошло, что вся наука была просто попыткой человека убраться с бороздки той патефонной пластинки, увидеть сущее с расстояния, избежать этой беспрестанной тирании настоящего. В попытке избежать взгляда на существование из эдакого мушиного глазка он изобрел вначале язык, затем письменность. Еще позднее он изобрел искусство — живопись, музыку, литературу, с тем чтобы приумножить свой жизненный опыт. Мне с ошеломляющей внезапностью открылось, что искусство на деле лишь продолжение науки, а никак не ее противоположность, наука пытается накапливать и сопоставлять мертвые факты, искусство и литература пытаются накапливать и сопоставлять факты живые.
**
И тут — озарение самое яснейшее: наука — не попытка человека достичь «истины». Человек не желает «истины» в смысле просто «фактов». Он желает более широкого сознания, свободы от странной той ловушки, что удерживает носом к бороздке той самой пластинки. Вот почему ему всегда любы вино и музыка…
**
Почему человек умирает? Смерть не бывает «естественной». В истории Земли было время, когда смерти не существовало — время примитивных червей и амеб. Вместо того, чтобы умереть, амеба просто разделяется надвое. Она не умирает, но жизнь ее — полнейший застой. Смерть привнесла в мир понятие индивидуума и борьбу за существование. А борьба эта породила эволюцию. Человек — стоит к голове его приставить пистолет — внезапно сознает, насколько же хочется жить. Смерть — пистолет, приставленный к голове всего живого, погонщик эволюции.
**
Желая обойтись меньшим количеством охранников в лагерях для военнопленных, они [китайцы во время Корейской войны] решили разделить американских военнопленных на две группы: предприимчивых и пассивных. Вскоре китайцы обнаружили, что предприимчивые составляют ровно одну двадцатую часть – 5%. Когда [эти 5%] отделили от остальных, последних можно было оставлять почти без охраны.
Данные зоологии показывают, что 5-процентная доминанта встречается у всех животных.

Биография 
Колин Уилсон родился в городе Лестер (графство Лестершир, Великобритания), в 16 лет оставил школу, работал на фабрике, затем клерком в местном налоговом управлении, служил в Королевских ВВС, продавцом журналов в Париже, в свободное время занимаясь литературным творчеством.
В 1954 году начинает зарабатывать себе на жизнь литературным трудом. В 1956 году вышла его первая книга «Посторонний», которая имела успех.
В конце 60-х годов Уилсон начал читать лекции в университетах. Преподавал литературу в США — в Холлинс-колледже (штат Виргиния), в Университете штата Вашингтон в Сиэтле, Университете Ратжерса в Нью-Брансвике (штат Нью-Джерси), Институте Средиземноморья на испанском острове Майорка.
В 1967 году Колин Уилсон написал одно из самых известных своих произведений — фантастический роман «Паразиты сознания» (1967).
В 1987 году начал писать самую популярную свою фантастическую сагу «Мир Пауков», быстро ставшую культовой. Её позднее, как и сагу о Конане, дописывали многие другие писатели-фантасты.
"Мир Пауков" интенсивно переводился и издавался на русском языке, и пользуется заслуженным читательским вниманием.
В последние годы проживал в уединении в своем коттедже в графстве Корнуолл. В июле 2012 года перенес инсульт, после чего утратил способность говорить.
Скончался 5 декабря 2013 года, на 83 году жизни.


Прикрепления: Картинка 1 · Картинка 2 · Картинка 3
Категория: "Наши умные мысли" | Просмотров: 624 | Добавил: Мария | Рейтинг: 5.0/1
Всего комментариев: 0
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]