Главная » 2015 » Октябрь » 8 » Цзи Юнь - Записки из хижины «Великое в малом»
19:06 Цзи Юнь - Записки из хижины «Великое в малом» |
НЕТ В ПРОДАЖЕ Записки из хижины «Великое в малом»
Авторы: Цзи Юнь Цена: 55 гр Купить книгу в Николаеве, в книжном магазине «ЗНАТОК» (Как заказать доставку книг из нашего магазина по Украине см. Издательство: Северо-Запад Пресс, 2003 г. Серия: Золотая серия китайской литературы 496 стр. Формат 60x84/16 (145х200 мм) Тираж 3000 экз. Твердый переплет Содержание «Заметки из хижины Великое в малом» и их автор Цзи Юнь автор: Ольга Фишман Предисловие, стр. 5-73 Записки из хижины «Великое в малом» автор: Цзи Юнь, переводчик: Ольга Фишман стр. 74-490 Несмотря на большое количество рассказов, в которых люди несут наказание за совершаемые ими поступки, Цзи Юнь в целом оптимистически смотрит на возможности человеческой природы. Он не считает, что природа человека дурна; о том, что отрицательные качества не являются врожденными или извечно присущими человеку, свидетельствуют "воспитательные рассказы", в которых люди меняются к лучшему. Цзи Юнь (1724—1805 гг.) происходил из старой конфуцианской чиновничьей семьи, и сам на государственной службе состоял более полувека, считал это совершенно правильным, но о тех чиновниках столетней давности, которые погибли, но из рук маньчжуров должностей не приняли, всегда упоминает как о безоговорочных героях. К пятидесяти годам он получил новое назначение — почётное и нелёгкое: составлять и редактировать «Каталог полного свода Четырёх Сокровищниц» — императорской библиотеки. В сорока четырёх разделах, в двухстах выпусках, с аннотациями на десять с лишним тысяч книг, вместе с четырьмя тысячами младших сотрудников. Работа, занявшая десять лет, была опасной: как раз тогда развернулась широкомасштабная борьба с крамолой, книги жгли и запрещали тысячами. Цзи Юнь уцелел — хотя в последующие двадцать лет ещё не раз потом выяснялось, что в каталог просочились книги, содержащие фразы или хотя бы слова, которые можно признать антиманьчжурскими, и редактору приходилось возвращаться к своим обязанностям и переделывать всё заново. Тем не менее карьера Цзи Юня пошла не просто благополучно, но прямо-таки блестяще: он побывал главою Обрядовой и Военной палат, возглавлял Цензорат, был воспитателем наследника престола, пятикратно побывал главным экзаменатором на чиновничьих испытаниях и умер в восемьдесят с лишним лет в должности товарища первого министра. В свободное от службы время (и. кажется, иногда и в служебное) он составлял антологии, поэтические и научные, сам писал учёные труды и стихи (посредственные — по крайней мере по сравнению со стихами его соперника Юань Мэя), коллекционировал тушечницы… А главное — написал «Записки из хижины Великое в малом», цикл из пяти книжек. «Записки…» прославили Цзи Юня больше, чем всё прочее — прежде всего за счёт увлекательного содержания. Потому что хотя они включали и рассуждения на нравственные темы, и научные заметки, и воспоминания детства и молодости, но на три четверти «Записки…» состоят из рассказов о чудесах и преступлениях, о лисах-оборотнях, бесах, призраках и тому подобном. Несколько отрывков из книги: ** Совершить ошибку и осознать ее — в этом заключается мудрость. Осознать ошибку и не скрыть ее — это и есть честность. ** «Был один [конфуцианский] начетчик, который утверждал, что бесов не существует. Собеседники стали как-то наседать на него: — Сегодня стоит ужасная жара, решитесь ли вы провести ночь в прохладе на заброшенном кладбище? Старик смело отправился туда и действительно ничего не увидел. Вернувшись, он еще более самоуверенно заявил: — Разве Чжу Вэнь-гун [т.е. Чжу Си] обманул меня? Я сказал: — Пройдя тысячу ли с поклажей и не встретив на дороге грабителей, вы не станете утверждать, что на дорогах нет грабителей. Проведя весь день на охоте и не встретив зверей, вы не станете утверждать, что в лесах не водятся звери. Если в одном месте не было бесов, делать из этого вывод, что в Поднебесной нет бесов, так же неверно, как утверждать, что бесов вообще никогда не было, на том основании, что не видел их в эту ночь. ** Двое учёных конфуцианцев в дождь идут мимо кладбища, громко обсуждая вопрос, существуют ли бесы и призраки. К ним подходит старик, встревает в разговор и начинает аргументировать на тему того, что духов, конечно, нет и не может быть — с цитатами, со ссылками, с великой учёностью. Оба путника, раскрыв рот, его слушают, изредка подавая реплики, пока на рассвете на раздаётся странный шум. Тут старик кланяется и говорит: — вы уж не обессудьте, что я вас отвлёк да задержал. Тут ведь так скучно, тихо, образованные люди появляются редко. Вот вы вчера шли мимо. Вели интересную беседу, только торопились из-за дождя. Я и позволил себе задержать вас разговорами. Тряхнуть стариною… А так, конечно, призраков не бывает! И исчез. (Как чудесно перекликается с эпиграфом к одной из глав повести братьев Стругацких «Понедельник начинается в субботу»: - А вы сами-то верите в привидения? - спросил лектора один из слушателей. - Конечно, нет, - ответил лектор и медленно растаял в воздухе.) Прикрепления: Картинка 1 |
|
|
| Всего комментариев: 0 | |