Главная » 2013 » Май » 9 » 29 января родился Ромен Роллан
00:47 29 января родился Ромен Роллан |
29 января
родился Роме́н Ролла́н (29 января 1866, Кламси — 30
декабря 1944, Везле) — французский писатель, общественный деятель,
учёный-музыковед.
Иностранный
почётный член АН СССР (29.03.1932).
Лауреат Нобелевской
премии по литературе (1915): «За высокий идеализм литературных
произведений, за сочувствие и любовь к истине».
  Интересные цитаты из
произведений Ромена Роллана:
Желание
нас ослепляет, и мы часто обманываемся. Но если бы мы отказались от желаний,
вся жизнь была бы ошибкой.
С тем,
кто считает, что обладает истиной, и не ищет ее, спорить невозможно.
Это
правда, стоит очутиться в толпе, как сразу лишаешься разумения. Сто мудрецов
родят дурака, а сто баранов - бирюка...
Герой -
это тот, кто делает то, что может. А другие не делают.
Большинство
дружб основано на взаимной снисходительности, позволяющей говорить о себе с
другим.
Искренность
столь же редкий дар, как ум или красота, и несправедлив тот, кто требует их от
всех и каждого.
Существует
какая-то малая доля счастья, которой человек вправе требовать. Но не больше;
что сверх того, требуйте от самих себя: никто не обязан вас одаривать.
Счастье -
это лишь одно из биений вселенского ритма, один из полюсов, между которыми
качается маятник жизни, - остановить маятник можно, только сломав его.
Когда
воля безмолвствует, поднимает голос инстинкт; когда отсутствует душа, свои
права заявляет тело.
Когда
человек полон жизни, он не спрашивает, зачем ему жить, — он живет, оттого что
жить — это же здорово!
Любовь
стоит ровно столько, сколько стоит человек, который ее испытывает.
Да разве
можно объяснить, почему кто-то в кого-то влюбляется?
Жизненный
путь человека означает непрерывное преодоление не только внешних препятствий,
но и стареющих форм своего собственного сознания, чтобы возродиться на более высокой
ступени. Это путь человека к зрелости.
В дружбе
нет ни должников, ни благодетелей.
Если
эгоистическое благополучие — единственная цель жизни, жизнь быстро становится
бесцельной.
Есть
мертвецы, в которых больше жизни, чем в живых. Но есть и живые, которые мертвее
всяких мертвецов.
За одну
минуту любви больше узнаешь о человеке, чем за месяц наблюдений.
Чудесная
власть иллюзии — этот счастливый дар детства — преображала безобразные
впечатления, прежде чем допустить их в душу.
Самый
верный путь, приближающий нас к дорогим умершим, - это не смерть, а жизнь. Они
живут нашей жизнью и с нашей смертью умирают.
Человек
не всегда делает то, что хочет. Одно дело жить, а другое хотеть. Не надо
огорчаться. Главное, видишь ли, не уставать желать и жить. А все остальное от
нас не зависит.
Здоровье
так же заразительно, как и болезнь.
Искусство
неисчерпаемо, как жизнь. И ничего не позволяет нам почувствовать это лучше, чем
неиссякающая музыка, чем океан музыки, наполняющей собой века.
Кто сам в
себе носит солнце и жизнь, не станет искать света где-то на стороне.
Ложь
развращает того, кто ею пользуется, гораздо раньше, чем губит того, против кого
она направлена.
Любовь к
жизни неотделима от страха смерти.
Музыка,
подобно дождю, капля за каплей просачивается в сердце и оживляет его.
Надо
останавливаться только для ночного отдыха, чтобы восстановить свои силы.
Остановившаяся жизнь — это смерть.
Несправедливость
неисчислима: исправляя одну, рискуешь совершить другую.
Ничто не
бывает так редко на свете, как полная откровенность между родителями и детьми.
Одно
только и есть счастье — творить. Живет лишь тот, кто творит…Все радости жизни —
радости творчества.
Подлинное
поражение, единственно непоправимое поражение, исходит не от врага, а от самого
себя.
Правда у
всех одна и та же, но у всякого народа есть своя особая ложь, которую он
именует своими идеалами.
Тот не
человек, кто не боролся с жизнью и не оставил в ее логове клочьев своей шерсти.
Чтобы
живописать бурю, незачем живописать каждую волну, достаточно дать картину
взволнованного моря.
Чтобы
озарять светом других, нужно носить солнце в себе.
Можно
лишь указать другим путь. Нельзя пройти этот путь вместо них. Спасение каждого
в нем самом.
Зная, что
нет утешения, человек создает себе утешение сам. Убежденный, что жизнь не имеет
никакого смысла, он создает себе смысл жизни. Он уверяет себя, что ему
необходимо жить, хотя никому, кроме него одного, это не нужно.
Мы хорошо
знаем, что все человеческие идеи вращаются в ограниченном кругу, то появляясь,
то исчезая, но не переставая существовать. И как раз те, которые кажутся нам
самыми новыми, зачастую оказываются самыми старыми: дело лишь в том, что мир их
давно не видел.
...Когда
любовь на ущербе, как меняются тени и абрисы! Знакомые очертания искажаются, смешное
и безобразное выпирает...
Бывают
такие несчастные существа (и их множество в нашем машинизированном обществе),
которые в этом обществе, когда пора уходить на покой, лишившись своих подпорок,
читай - своих привычек, разом рушатся, как отсыревшая штукатурка.
Великая
подмога - уметь смеяться над самим собой, когда сглупил и видишь это.
Жалость к
палачам становится жестокостью по отношению к жертвам.
- Не надо
все время заглядывать в бездну, мой милый, - говорил Кристоф. - Так невозможно
жить.
- Нужно протянуть руку тем, кто там, в бездне.
- Конечно. Но как? Не бросаться же туда
самому? Ведь ты именно этого хочешь. Ты склонен не видеть в жизни ничего, кроме
горя. Господь с тобой! Пессимизм этот, несомненно, полон милосердия, но он
расслабляет. Хочешь создавать счастье? Сначала сам будь счастлив.
Большинство
людей, в сущности, умирает в двадцать - тридцать лет: перешагнув этот возраст,
они становятся лишь своею собственной тенью; всю остальную жизнь они подражают
сами себе, повторяя с каждым днем все более механически и уродливо то, что уже
когда-то говорили, делали, думали или любили в те времена, когда они еще были
они.
Считается,
что живешь, считается, что приобрел какой-то опыт в жизни, и внезапно
оказывается, что ничего-то ты не знал, ничего-то ты не видел, что жил доселе за
плотной завесой иллюзий, сотканной усилиями твоего собственного ума, и за этой
завесой не разглядел страшного лика действительности. Нет ничего общего между
идеей страдания и живым существом, которое страдает и исходит кровью. Нет
ничего общего между мыслью о смерти и судорогами тела и души, мятущейся в
предсмертной муке. Все людские слова, вся человеческая премудрость - все это
лишь игра деревянных паяцев из театра ужасов в траурном сиянии реальности, где
жалкие существа из праха и крови в отчаянном и тщетном усилии цепляются за
жизнь, которую подтачивает каждый убывающий час.
Иной раз
против сильных требуются слабые.
Когда
видишь, что не ты один в дураках, примиряешься со своей участью.
Не
следует принуждать людей к счастию силком. Лучше быть счастливым вместе с ними,
на их лад, а потом на свой. Два счастия дороже, чем одно.
Современные
люди читают торопливо и невнимательно, а потому и не знают, какую волшебную
силу излучают хорошие книги, когда медленно смакуешь их.
Жить –
значит умирать каждый день и каждый день сражаться.
Худшее
горе для слабых и нежных душ - познать и утратить великое счастье.
Самое
страшное в жизни – это люди, которые представляют собой полное ничто. Как
балласт, сброшенный с высоты, их неудержимо влечет вниз; они неизбежно должны
упасть и, падая, увлекают за собой всех, с кем связала их судьба.
А жизнь и
есть Книга Книг. Не всякому дано прочесть ее. Каждый носит ее в себе, и
написана она вся, от первой до последней строчки. Но разберешься ты в ней лишь
в тот день, когда суровый учитель, Опыт, научит тебя ее языку.
Когда
мысли с утра до ночи заняты здешним миром, то раздумывать о мире загробном –
праздное занятие, недоступная роскошь. Только когда те, кого мы любим, уходят
от нас в иной мир, этот неведомый мир занимает главное место в наших мыслях.
В
дремучем лесу человеческой души растут рядом и высокие, строевые деревья мыслей
и густые заросли желаний – двадцать различных пород. В обычное время, когда они
дремлют, их и не различишь. Но стоит ветру пролететь по лесу, и ветви их
сталкиваются…
Мир
таков, как он есть. И я тоже такая, как есть. Пусть он меня потерпит! Ведь я то
его терплю!
С людьми
нужно обращаться, как с детьми, и уступать им игрушку, к которой они тянутся от
жадности, - уступать для того, чтобы из-за глупого упрямства они не натворили
бед себе и нам.
Ведь
предчувствие – это предрасположение к чему то, что мы боимся пережить.
Следовательно, предупреждая нас о будущем переживании, инстинкт действует не
как чародей, а скорее как искатель подземных родников, который по легкому
сотрясению почвы узнает, что в этом месте подпочвенные воды прорывают земную
кору.
Когда
человек мучается из него является потребность мучать других.
Мир не
есть отсутствие войны. Это добродетель, родившаяся из душевной силы.
С
противником тебя еще может соединять какая-то нить, но только не с человеком
равнодушным
Тот, кого
любишь, имеет над тобой все права, даже право разлюбить тебя. На него нельзя
сердится, а можно лишь винить себя за то, что ты, верно, не достоин любви, раз
он тебя оставил
Убожество
мира в том, что у человека почти никогда нет товарища. Бывают, может быть,
подруги и случайные друзья. Мы расточительны на это прекрасное звание
"друг". В действительности имеешь только друга в течение всей жизни.
И очень редки те, кто его находит. Но счастье это так велико, что лишившись
его, мы уже не знаем как жить. Сами того не замечая, мы заполняем им всю жизнь.
Друг уходит - и жизнь пуста. Утрачено не только любимое существо, но всякий
смысл любить...
С
рождения живешь в собственном обществе, знаешь себя или думаешь, что знаешь…
Человек на вид совсем прост, вытесан из одного куска. Все люди как будто на
один фасон, как будто вышли готовыми, законченными из магазина… Но стоит
столкнуться с любым – и сколько различных существ откроешь под его оболочкой!
Друг
нужен для того, чтобы ты мог быть самим собой. Только вдвоем составляешь полное
существо… И вот этого не могут простить окружающие!
Если ты составляешь полного человека вместе с
другим, остальные считают себя оскорбленными.
Героизм –
это видеть мир таким, каков он есть, и любить его.
Я человек
общительный, это верно, но желаю быть им, когда захочу, а если мне не угодно,
то и не быть.
Я
словоохотлив, я люблю побеседовать с людьми, это верно, но я хочу иметь
возможность беседовать и с собой, наедине, когда мне вздумается; из всех моих
собеседников это наилучший, и я им дорожу.
Какими
богатыми делает нас любимое существо, когда оно не может обойтись без нас!
...Наибольший
грех наш... любовь к людям. Да, эта бесплотная, безликая любовь к людям, где-то
там, далеко живущим и манящим нас пальцами к себе... Любить человека, которого
не видишь, не знаешь и с которым никогда не встретишься, — это так легко и
заманчиво, тем более что не надо ничем жертвовать, не надо ничего тратить, и
вместе с тем чувство как будто бы работает, душа удовлетворена, и совесть
обманута... Но нет, ты поди люби того, кто перед тобой, с которым живешь,
которого видишь, с его привычками... с нежеланием помочь тебе...
В
большинстве статей о Толстом мы читаем, что его философия и вера не
оригинальны. Это верно: все прекрасное в его мыслях принадлежит вечности, и они
никак не могут сойти за новинку моды...
Как мне
жаль обездоленных бедняг, которым незнакомо наслаждение книгами!
Истину
нужно любить больше самого себя, но ближнего - больше истины.
Самое
ужасное видеть свою мысль отраженной в зеркале, которое искажает и умаляет ее.
Никогда не следует делиться с другими своими замыслами прежде, чем не
осуществишь их, - иначе не хватит мужества дойти до цели, ибо тогда вместо
своего замысла будешь вынашивать жалкие мысли, подсказанные со стороны.
Болезнь
часто бывает благодеянием. Сокрушая тело, она освобождает душу, очищает ее; в
ночи и дни вынужденного бездействия на поверхность сознания всплывают мысли,
которые страшатся слишком яркого света и в обычное время никнут под обжигающим
солнцем здоровья. Кто никогда не был болен, тот себя не познал.
Все
проходит - воспоминание о словах любви, о поцелуях, о самых жарких объятиях; но
никогда не забывается соприкосновение двух душ, которые встретились однажды и
узнали друг друга в толпе бесчувственных марионеток.
- Ах,-
вздыхал Оливье,- почему так трудно понимать друг друга?
- А зачем непременно всегда понимать?-
вопросом на вопрос отвечал Кристоф.- Я, например, отказываюсь. Главное - нужно
любить.
Подлецы
занимаются тем, чем им и надлежит заниматься: лгут, громят, воруют, убивают. А
других, которые умеют только презирать, но со всем мирятся,- этих я ненавижу в
тысячу раз сильнее. .... Мне иногда двадцать человек говорит о ком-нибудь, что
он негодяй. И все-таки каждый величает его "дорогим коллегой" и жмет
ему руку. "Негодяев на свете слишком много",- говорят обычно эти
честные. Нет, слюнтяев слишком много. Слишком много трусов среди честных.
Конечно,
за толстой стеной я буду безопасней. Но что я буду видеть за толстой стеной?
Стену. Я иссохну от скуки.
Биография
Родился в
семье нотариуса. В 1881 году Ролланы переехали в Париж, где будущий писатель,
окончив лицей Людовика Великого, поступил в 1886 г. в высшую школу Эколь
Нормаль. После её окончания Роллан два года прожил в Италии, изучая
изобразительные искусства, а также жизнь и творчество выдающихся итальянских
композиторов. Играя на фортепиано с раннего детства и не переставая серьёзно
заниматься музыкой в студенческие годы, Роллан решил избрать своей
специальностью историю музыки.
Вернувшись
во Францию, Роллан защитил в Сорбонне диссертацию «Происхождение современного
оперного театра. История оперы в Европе до Люлли и Скарлатти» (1895) и, получив
звание профессора истории музыки, читал лекции сначала в Эколь Нормаль, а затем
в Сорбонне. Совместно с Пьером Обри основал журнал «
Первым
появившимся в печати художественным произведением Роллана была трагедия «Святой
Людовик» — начальное звено драматического цикла «Трагедии веры», к которому
также принадлежат «Аэрт» и «Настанет время».
Признание
Ромен Роллан получил на рубеже XIX и XX веков, после публикации и постановки
цикла его пьес, посвящённых событиям Великой французской революции: «Волки»,
«Торжество разума», «Дантон», «Четырнадцатое июля»
Увлеченный
героическими историческими фигурами, Роллан написал несколько биографий: Жизнь
Бетховена (1903), Микеланджело (1903) и Жизнь Толстого (1911), за которыми
последовали жизнеописания некоторых индийских мудрецов – Махатма Ганди (1924),
Жизнь Рамакришны (1929) и Жизнь Вивекананды и всемирное евангелие (1930).
Наиболее
известное произведение Роллана — роман «Жан-Кристоф», состоящий из 10 книг , опубликованный
в период между 1904 и 1912. Этот роман принёс автору мировую славу и переведён
на десятки языков. Цикл рассказывает о кризисе немецкого музыкального гения
Жан-Кристофа Крафта, прототипом которому стали Бетховен и сам Роллан.
Завязавшаяся дружба молодого героя с французом символизирует «гармонию
противоположностей», а более глобально — мир между государствами.
Когда
разразилась Первая мировая война, Роллан решил остаться в Швейцарии и
предпринял безуспешные попытки добиться примирения между французскими,
немецкими и бельгийскими интеллектуалами.
В 1915
году он награждён Нобелевской премией по литературе.
Ромен
Роллан практически всю жизнь прожил со своей сестрой Мадлен, которая была и
помощницей и секретарем. И только в апреле 1934 года женился на Марии Павловне
Кювилье, которая в первом браке была замужем за князем Сергеем Кудашевым
(умершим в 1920 году). От князя у нее был сын,который погиб Сергей погиб в бою,
защищая Москву, во время ВОВ.
Роллан
активно переписывался со Львом Толстым, приветствовал Февральскую революцию и
одобрительно относился к Октябрьской революции в России 1917 года. Влияние
Толстого, с которым Роллан, сыграло важную роль в развитии определяющих для его
творчества гуманистических и пацифистских взглядов, тогда как романтизм и
смутный мистицизм были обусловлены, скорее всего, знакомством с немецкой
литературой. Уже с 1920-х годов общался с Максимом Горьким, приезжал по
приглашению в Москву, где имел беседы со Сталиным (1935).
Среди
других его корреспондентов были Эйнштейн, Швейцер, Фрейд.
В годы
войны жил в оккупированном Везле, продолжая литературную деятельность, где и
умер от туберкулеза.
Мария Павловна Роллан прожила еще сорок один год
после смерти мужа практически безвыездно во Франции, до последнего дня
занимаясь созданием и поддержанием музея Роллана и переводом его произведений.
Вместе с ней жила до самой своей кончины больная, ослепшая Мадлен Роллан.
|
|
|
| Всего комментариев: 0 | |