Главная » 2012 » Октябрь » 22 » 12 октября родился Алистер Кроули
06:08
12 октября родился Алистер Кроули
12 октября родился А́листер Кро́ули (урождённый Эдвард Александр Кроули; 12 октября 1875 — 1 декабря 1947) — один из наиболее известных оккультистов-каббалистов, чёрный маг и сатанист XIX—XX века, основатель учения телемы, автор множества оккультных произведений, в том числе «Книги закона», главного священного текста телемы. Таролог, автор колоды «Таро Тота». При жизни Кроули был участником нескольких оккультных организаций, включая «Орден Золотой Зари», «Серебряную Звезду» и «Орден Храма Востока». К увлечениям Кроули относились шахматы, альпинизм, поэзия и астрология. (Книга о Кроули в нашем магазине - «Мегатерион. Зверь 666» Фрэнсиса Кинга)
 
 
 Из книги Колина  Уилсона – «Алистер Кроули: природа Зверя»:
 "В "творчестве" всех магов присутствует показной элемент, в основе желания творить, кроме всего прочего, лежит желание произвести впечатление на других людей. У Кроули это желание настолько перевешивало все другие качества, что большинство его современников изгоняли его как шарлатана. И поскольку чопорные англичане приходили в ужас от нескромности, его воспринимали как олицетворение порока, направленного против всего английского.
Нельзя отрицать, что Кроули был шарлатаном. Несмотря на это, он заслуживает серьезного рассмотрения из-за того, что был магом в полном смысле этого слова - не "оккультистом" или "спиритуалистом", а магом. Он обладал сложным и неприятным характером, но его карьера определенно отличалась параболическим течением - взлетами и падениями, что типично для магов".
 
Сибрук, который познакомился с Гурджиевым и отметил огромною силу излучения, которое исходило от него, отмечает, что Кроули был также человеком, излучавшим энергию. Своим внутренним напряжением он сильно отличался от учеников, которые приходили и уходили. Оно предохраняло его от бед, которые подавляли многих из них. Он мог есть и пить, пока не распухал, а затем морил себя голодом, чтобы восстановить нормальный вес. Сибрук рассказывает любопытную историю о том, как однажды Кроули объявил, что отправляется провести сорок дней и ночей среди дикой природы. Сибрук и некоторые другие друзья решили поддержать Кроули, который был сломлен. Они также достали ему каноэ и палатку. Он поведал им, что его, как Илию будут кормить вороны. Когда они пришли навестить его, то обнаружили, что он потратил последние деньги на огромные банки с красной краской и веревки. Кроули провел сорок дней, рисуя огромными красными буквами на скалах Кингстона надписи: "КАЖДЫЙ МУЖЧИНА И КАЖДАЯ ЖЕНЩИНА ЭТО ЗВЕЗДА" и (неизбежно) "ДЕЛАЙ, ЧТО ЖЕЛАЕШЬ - ТАКОВ ВЕСЬ ЗАКОН". Его кормили соседние фермеры, приносившие периодически яйца, молоко и сладкую кукурузу. Он вернулся в Нью-Йорк здоровым и посвежевшим.
 Далее Сибрук рассказывает одну из самых странных историй о возможностях Кроули. Когда Кроули рассказал, что приобрел дополнительные возможности через сосредоточение, Сибрук попросил продемонстрировать это. Кроули взял его с собой на прогулку по Пятой авеню и на почти пустом тротуаре пошел след в след за каким-то мужчиной, имитируя его походку. Внезапно Кроули согнулся, присел на корточки и снова выпрямился; человек впереди его также согнулся и упал на тротуар. Они помогли ему подняться, и он удивленно озирался в поисках чего-то, типа банановой кожуры. 
Мысли и афоризмы из произведений Кроули:
 
Магия есть наука и Искусство вызывать Изменения, совершаемые в соответствии с Желаниями.
 
Скрывать Алфавит Мистицизма от ученика — это трюк эгоистичного шарлатана. Тому, чему научить можно, следует учить, — и тогда ученик в конце концов, быть может, постигнет и то, чему научить нельзя
 
Творите желаемое и пусть это станет единственным вашим законом.
 
Между прочим, каждый человек в конечном итоге ненормальный, потому что он уникален. Однако мы позволяем себе раскладывать людей по полочкам, не особенно заботясь о том, что же каждый из них представляет сам по себе.
 
И мудрейший из людей не знает, как сделать счастливым страдальца, который, при том, может быть молод, хорош собой, богат, здоров и любим. Но самый последний бродяга из бродяг, дрожащий от холода и голода в лохмотьях, больной, бездомный, старый, жалкий, глупый, завистливый, может испытать мгновенный восторг и упиться им. Счастье столь же парадоксально как жизнь и столь же таинственно как смерть.
 
Первый принцип успешного развития заключается в том, что человек должен быть верен своей природе и, в то же время, приспосабливаться к окружающей среде.
 
Ошибка в мышлении не позволяет нам понять и осуществить наше Истинное Желание.
 
Конечно, «делать, что ты Желаешь – твоё единственное право». Но отсюда вовсе не следует, что наше Желание захочет нарушить Желание другого существа.
 
Никто не сможет вызвать грозу, если в воздухе не будет присутствовать достаточное количество необходимого материала.
 
…способ творения – только один. Мы можем выразить лишь самих себя, хотя делаем это в двоякой форме.
 
Самый возвышенный поэт вынужден искать признания у своих современников, если он хочет быть доволен собой…
 
Каждый мысль, пусть даже тут же подавленная, оказывает своё действие на разум.
 
Мы не знаем природы собственного бытия и собственных сил. Мы полагаем, что они имеют предел; но понятие о пределе основано на опыте прошлых лет, и каждый этап прогресса расширяет наши владения.
 
Когда человек поступает вопреки голосу своей совести, он действует весьма неловко и неуклюже – впрочем, лишь поначалу.
 
Мы не имеем права с ходу решать, что поедание опилок якобы удовольствие неестественное. Организм определенного человека может быть так устроен, что опилки пойдут ему на пользу. И пока эта его странность не вредит и не мешает другим людям, нет причины, почему бы его не оставить в покое.
 Но если в этом же человеке укоренилась вера, что поедание опилок необходимо для счастья человечества; если он объясняет почти все, что происходит, поеданием или непоеданием их; если он воображает, что большинство людей, которые ему встречаются, такие же поедатели опилок, и вдобавок, если он думает, что спасение мира зависит полностью от создания законов, чтобы заставить людей есть опилки, любят ли они это или нет, то будет справедливо сказать, что его психика неуравновешенна и, что он свихнулся на этой теме; и, далее, сама практика потребления опилок, какой бы невинной она не казалась, в этом частном случае - извращение.
 
Алкоголь, употребленный в виде пива, вина, виски или в ином другом, делает человека бесполезным. Действуя на каждого иначе, он приводит в конченом итоге к одному и тому же результату – употребивший его на некоторое время ведет себя не присущим ему обычно образом. Кто то становится рассеян, кто то драчлив. Одни, выпив, говорливы, других тошнит, третьи засыпают на ходу, а некоторые становятся неумеренно похотливы.
 
Забирайся на вершину и оставайся на ней, и застрели любого другого, кто посмеет на нее забраться!
 
Как может один человек извлекать выгоду из горестной нужды другого? Во время войны то же самое было со спекулянтами. Собственно, так было всегда.
 
Потребность в разговоре нарушает симфонию тишины.
 
Законы Магики тесно связаны с другими физическими законами.
 
Ведь здравомыслие – это компромисс. Здравомыслие тянет нас назад.
 
Люди считают, что многословие – признак многомыслия. По большей части это не так.
 
Действие наркотиков частично стирает свежие пласты памяти. Ими же достигается сходный результат и в плане морали, только еще более эффективный.
 
Религия в жизни, - либо развлечение и снотворное, либо притворство и мошенничество.
 
Человек испытывает безгранично неприятное ощущение того, что снова сброшен на землю, - и спотыкается даже о самые ничтожные травинки!
 
Нормальная жизнь — это аэроплан до взлета.
 
Счастье зарыто в тебе самом, и кокаин - инструмент для его добычи.
 
Паучье кружево защитной забывчивости занавешивает отверстие пещеры, скрывающей обглоданный череп и кровавые кости наших неудач.
 
…мы позволяем себе раскладывать людей по полочкам, не особенно заботясь о том, что же каждый из них представляет сам по себе…
 
Половина всех наших бед происходит от того, что мы признаем, что они есть, поэтому если мы забудем про их существование, то они и в самом деле прекратят существование.
 
Для понимания божественного нужно быть божественным самому.
 
Нельзя рассчитывать на мозги там, где их нет и не было.
 
Люди пустые любят разглагольствовать о знаниях, которые сами по себе открыты всем.
 
Изо всех граций, толпящихся возле престола Богини Любви, всех робче и трепетней та девица, кою именуют Счастием. Но именно за ней, самой недоступной из всех, смертные волочатся всего охотнее
 
 Эдвард Александр Кроули родился 12 октября 1875 года в городе Лимингтон-Спа, графство Уорикшир, Англия. Отец — Эдвард Кроули, мать — Эмили Берт. Родители были членами секты «Плимутские братья». Ежедневное изучение Библии сопровождало всё детство Алистера. Однако после смерти отца все попытки матери укрепить Кроули в христианской вере только провоцировали его скептицизм. Постоянно бунтующее поведение доводило его мать до такой степени, что она в сердцах называла Алистера «Зверем 666» (из «Откровения Иоанна Богослова») — этим эпитетом Кроули впоследствии любил называть себя.
В 1895 году, после окончания школы, Кроули поступил в Кембриджский университет. Сперва он проявлял интерес к изучению «моральных наук» (философии, психологии и экономики), но затем, под влиянием учителя, переключился на изучение английской литературы. Годы обучения в университете были беззаботным временем для Кроули из-за крупного наследства, оставленного отцом.
В декабре 1896 года Кроули решил посвятить себя оккультизму и мистицизму. В следующем году он начал изучение книг по алхимии, мистике и магии. Короткая болезнь в 1897 году привела его к мыслям о смерти и «бесплодности человеческого существования», или, по крайней мере, о бессмысленности дипломатической карьеры, которую он ранее выбрал для себя.
В 1898 году он издал свою первую поэтическую книгу, ушёл из Кембриджского университета и познакомился с Джулианом Бейкером (братом D.A.), который представил Кроули Самуэлю Матерсу.
В 1898 году Кроули вступил в Герметический орден «Золотая Заря», где продолжил изучать мистицизм. Там он нажил двух влиятельных врагов: Уильяма Йейтса и Артура Уэйта. Кроули считал, что Уэйт — не более чем претенциозный зануда, и критиковал его произведения и редактирование других авторов. Друг Кроули и бывший член «Золотой Зари» Алан Беннет познакомил Кроули с идеями буддизма, в то время как Самуэль Матерс, действующий глава «Золотой Зари», обучал его западной магической традиции.
В фантастическом романе «Лунное Дитя» Кроули изобразит Матерса злодеем и чёрным магом под именем SRMD (аббревиатура магического девиза Матерса). Артур Уэйт будет нелицеприятно описан в этом же романе под именем «Артуэйт», в то время как Беннет появится в качестве наставника главного героя, мудреца Саймона Иффа.
Ещё до официального разрыва с Матерсом в 1904 году, Кроули разочаровывается в его способностях во время раскола «Золотой Зари» в 1900 году. В том же году Кроули предпринял поездку в Мексику, где продолжил свои магические эксперименты в одиночестве.
В октябре 1901 года Кроули приступил к практикам Раджа-Йоги, а в 1902 году написал эссе «Берашит», в котором представил медитацию как «средство для достижения цели». Эссе описывает церемониальную магию как способ тренировки воли и постоянного направления мыслей на желаемый объект путём ритуала. В 1903 году в своём эссе «Наука и Материя» Кроули показал эмпирический подход к учению буддизма.
Магический эксперимент, проведённый Кроули в Каире, Египет, привёл его к основанию религиозного учения, известного как телема. Всё началось с того, что его жена, Роза, начала вести себя странным образом, что навело Кроули на мысль о том, что какая-то магическая сущность хочет вступить с ней в контакт. После общения с женой он выполнил магический ритуал воззвания к египетскому богу Хору, и достиг, по его словам, «серьёзного успеха». По словам Кроули, бог объявил ему о начале нового магического эона и о миссии Кроули как пророка этого эона. Роза, продолжая давать информацию, сообщила о времени, в которое следует ждать новых откровений. 8 апреля и два следующих дня точно в полдень Кроули слышал голос, диктующий слова текста, известного как Книга Закона. Голос назвал себя Айвасом, «слугой Хор-па-крата» (Хора), бога силы и огня, сына Исиды и Осириса.
Некоторые части книги представляли собой цифровой шифр, расшифровать который Кроули оказался не в состоянии. Догма телемы объясняет это предостережением в самой Книге Закона — говорящий предостерегал, что писец — Анкх-аф-на-хонсу (то есть сам Кроули) — никогда не сможет понять значение этого шифра.
В более поздних редакциях Книги Закона Кроули добавил в неё предостережение, запрещающее кому бы то ни было обсуждать или критиковать написанное. Это было сделано им с целью избежать возможной догматизации.
В 1904 году от брака с Розой у Кроули родилась дочь, которой он дал имя «Нуит Ма Ахатор Геката Сафо Джезабел Лилит Кроули». Ребёнок умер в возрасте двух с половиной лет, когда Кроули оставил её с Розой после поездки в Китай. Спустя некоторое время рождается вторая дочь, Лола Заза.
По-настоящему Кроули как эзотерика прославили карты Таро. Колоду карт Таро Кроули создавал совместно с художницей-египтологом Фридой Харрис. Эта колода получила название «Таро Тота». Она наполнена глубоким символизмом, и каждая карта имеет астрологическое соответствие. В своей «Книге Тота» Алистер Кроули дает пояснение к каждой карте. В основном колода Таро Тота предназначена для гадания на судьбу.
В 1907 в жизни Кроули происходят два серьёзных события: он основывает собственный орден «Серебряная звезда», и составляет «Свод священных книг Телемы».
В соответствии с рассказом Кроули, в 1912 году Теодор Ройсс прислал ему письменное обвинение в публикации тайн «Ордена Восточных Тамплиеров». Кроули отверг эти обвинения, ссылаясь на то, что он не достиг той степени посвящения, на которой эти секреты раскрываются. Последующее общение привело к открытию британского отделения «Ордена Восточных Тамплиеров», под названием Mysteria Mystica Maxima.
Кроули проводил большую часть своего времени преимущественно как позер, старательно зарабатывая имидж аморального человека.
В 1920 году Кроули уехал в Чефалу на Сицилии и основал там свое «аббатство» телемы (греч. «воля»), которое в наше время назвали бы «коммуной». В нём, со своими немногочисленными последователями он предается беспорядочным половым связям, употреблению наркотиков и занятиям магией. В феврале в Чефалу умер ученик Кроули Рауль Лавдей (согласно одному из предположений, смерть произошла из-за отравления кошачьей кровью, чашу с которой якобы поднёс ему Кроули). Жена Лавдея, Бетти Мей, подняла в британской прессе («Sunday_Express» и др.) кампанию против Кроули. В апреле итальянская полиция приказала Кроули и его последователям покинуть Сицилию («невзирая на петицию протеста против подобных действий властей, направленную синьору Муссолини и подписанную всеми выдающимися гражданами Чефалу»). Кроули уехал в Тунис и закончил там «Исповедь».
В 1926—1928 годах он совершает путешествия во Францию, Германию и Северную Африку.
В 1929 году Кроули был выслан из Франции. Он опубликовал свою книгу «Магия в теории и на практике». В Германии Кроули женился на никарагуанке Марии Феррари де Мирамар.
В 1937 году Кроули издал книгу «Равноденствие Богов», а в следующем году — «8 лекций по йоге».
В 1944 году выходит одна из самых знаменитых работ Кроули — Книга Тота, но сама колода «Таро Тота» была издана только в 1969 году вместе с переизданием книги.
В 1945 году Кроули переехал из Лондона в частный пансион «Незервуд» в Гастингсе, где закончил свою книгу «Магия без слёз».
Марта Канйлер, одна из последовательниц Кроули в Германии, считала, что Адольф Гитлер был последователем наставлений Кроули, и с энтузиазмом следовала идеям нацизма. Позже Кроули льстил себе, отмечая параллели между его «пророчествами» из «Книги закона» и предполагаемыми высказываниями Гитлера из «Речей Гитлера» Рошнинга. Ещё до прихода нацистов к власти в Германии, в подполье нацистские идеи преподносились новичкам партии в обрамлении идей Ницше и Рагнара Редбёрда, будучи смешанными с чёрной мессой и магикой Алистера Кроули.
Остаток жизни Кроули провёл, скитаясь по недорогим гостиницам, сначала в Лондоне, затем в Гастингсе. Там он занимался рассказами о своем учении и поиском денег на жизнь. Ряд биографов и историков проводят мысль о его пристрастии к героину в то время. В то же самое время он познакомился с Джеральдом Гарднером, основателем Викки. Существует мнение, что основные книги виккан написал Кроули для Гарднера за деньги, но данное утверждение представляется сомнительным ряду исследователей.
1 декабря 1947 года Кроули скончался в пансионе «Незервуд» в Гастингсе. 5 декабря его тело было кремировано в Брайтоне. На похоронах, согласно его последней воле, были прочитаны избранные места из его «Книги Закона» и сочинённый им незадолго до смерти «Гимн Пану».
Алистер Кроули послужил прототипом литературных персонажей для: Сомерсета Моэма, Монтегю Родса Джеймса,Герберта Рассела Уэйкфилда ,Мэнли Уэйда Уэлмана,Дион Форчун,Колина Уилсона,Энтони Пауэла, Дэниса Уитли,Джеймса Блиша,Этель Арчер.
Также Кроули встречается в литературе под собственным именем в произведениях: Василия Кожелянка, Роберта Антон Уилсона.
Упоминается в книге Дэна Брауна о приключениях профессора Лэнгдона «Утраченный символ».
Упоминается в книгах: Эрнеста Хемингуэя «Праздник, который всегда с тобой», Умберто Эко «Маятник Фуко», Роберта Ирвина «Ложа чернокнижников», «Мегатерион. Зверь 666» Фрэнсиса Кинга
Фото Кроули присутствует на обложке альбома The Beatles от 1967 года Sgt. Pepper’s Lonely Hearts Club Band .
Под впечатлением книги о Кроули Оззи Осборн написал песню Mr. Crowley.
Альбом Оззи Осборна Diary of a Madman назван после прочтения автобиографии Кроули и посвящён ему.
Джимми Пейдж оформил некоторые из обложек группы Led Zeppelin на основе работ Кроули.
Кроули — демон в телесериале «Сверхъестественное» (Марк Шеппард). Фигурируют два демона, Аластар и Кроули, специализирующиеся на пытках.
Алистер Кроули — аниме D.Gray-man; аниме-сериалы про Академию-Сити .
Алистер Кроули — фильм «Наследие Вальдемара» .
Алистер Кроули и профессор Оливер Хаддо (названный по имени героя упомянутой выше книги «Волшебник», но не являющийся прямым прототипом Кроули) являются персонажами фильма «Химическая свадьба (англ.)» (2008).
Алистеру Кроули посвящена экспериментальная картина Кеннета Энгера «Пробуждение моего демонического брата», в которой роль Сатаны исполнил знаменитый сатанист Антон Шандор Ла Вей.
Прикрепления: Картинка 1 · Картинка 2 · Картинка 3 · Картинка 4
Категория: "Наши умные мысли" | Просмотров: 737 | Добавил: Мария | Рейтинг: 5.0/1
Всего комментариев: 0
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи.
[ Регистрация | Вход ]